انجام : بل المرجع هو اطلاقات التخيير كما لايخفى . و تفصيل الكلام أزيد من ذلك لايسعه المقام وعلى الله التوكل و به الاعتصام . نسخ ، بى كا ، جمعه 18 شوال 1302 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، داراى بلاغ و تصحيح ، حواشى با امضاى ( منه ) و ( منه دام ظله ) و ( منه عفى عنه ) ، بدون جلد ، 76 برگ ، 19 سطر ، 5 / 15 * 21 سم 5548 ) نسخه شماره : 470 - 90 / 3 از اول تا آخر ، نسخ ، بى كا ، عصر مؤلف ، عناوين ونشانيها مشكى ، در حاشيه تصحيح شده با علامت بلاغ مقابله درآخر نسخه ، با حاشيه به امضاء ( منه دام ظله العالى ) ، جلد : تيماج زيتونى ضربى ترنج با سر مجدول ، 67 برگ ، 21 سطر ، 5 / 22 * 15 سم 5549 ) نسخه شماره : 4 / 6283 - 163 / 30 آغاز : بسمله حمدله صلاة . . . اما بعد فيقول العبد الآثم المفتقر الى ربه العاصم محمدكاظم طوسى ابن الحسين الهروى . . . هذه تعليقة لاتدخل فى الحساب علقتها . . . على رسالة الاستصحاب من رسائل شيخنا الامام المرتضى انجام : قوله قده و اما الصورة الرابعة الخ اقول . . . فلايكون ملحوظا اصلا فى الخطاب لافى ايجاب النقض باليقين ولافى تحريمه بالشك فافهم هذا آخرما اردنا ايراده فى هذه التعليقة و لله الحمد از اول تا آخر ، نستعليق ، محمد تقى بن على نقى تربتى خراسانى ، 17 شوال 1299 ، عناوين و نشانه ها مشكى ، با حواشى ( منه مدظله ) درحاشيه تصيح شده ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول ، 31 برگ ، 16 - 21 سطر ، 16 * 21 سم درر اللوامع فى نظم جمع الجوامع ( اصول فقه - عربى ) غزى ، محمد بن ابى البركات ، - 935 ق ( جمع الجوامع ) تأليف عبدالوهاب بن على بن سبكى شافعى ( 771 ق ) از متون مختصر وبسيار مهم در اصول فقه شافعى است كه شروح وحواشى ونظم هاى بسيارى دارد ، از جمله شرح ابى زرعه احمد بن عبدالرحيم عراقى ( 826 ق ) كه درهمين فهرست به شماره 10 / 83 معرفى نموديم ، كتاب حاضر نظمى از ( جمع الجوامع ) است كه ناظم مباحثى از اصول عقائد وتصوف را بدان افزوده است . [ كشف الظنون 1 / 596 ] 5550 ) نسخه شماره : 6586 - 136 / 33 آغاز : بسمله نحمدك اللهم يا ذاالنعم * حمداً يكافى ازدياد الكرم ثم على الهادى الرسول للانام * محمد ازكى الصلاة والسلام . . . انجام : وتم نظم الدرر اللوامع * فى سمط عقد للاصول جامع مما حوى جمع الجوامع و ما * زدت عليه جوهراً منظماً . . . . ونسأل الله الكريم المنعما * بالخير والحسنى لنا ان يختما